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宪示碑

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宪示碑

1、咸丰二年，以母忧归湘乡，逐起乡兵讨贼。自宣宗时天下安，内外驰备，于是西洋始通中国，海上多事，未几而广西群盗起，大乱以兴。及此年，放兵东出，攻长沙，不克，遂渡洞庭，陷武昌，循江而下，所过摧靡。而是时天下兵大抵惰窳恇怯，不可复用；诸老将尽死，为吏者不习战阵。公既归，天子诏公治团练长沙。公曰：“金革之事，其敢有避？”因奏言团练不食于官，缓急不可恃，请就其乡团丁千人募为勇营，教以兵法，束伍练技，号曰“湘军”。湘军之名自此始。明年，益募人三千，解南昌之围。是时贼已陷金陵据之，掠民艘巨万，纵横大江中。于是议创舟师，制造铸炮，选将练卒，教习水战，天子嘉之。湘军水师由此起矣。四年，成军东讨，初战再失利，未几大捷湘潭，以师不全胜上疏自劾。已而克岳州，下武昌，大破田家镇，断橫江铁锁，乘胜围九江，进规湖口。当时是，湘军威名震天下。会水师陷入彭蠡湖，鄂帅丧师，武昌再失。公曰：“武昌据长江中游，必争之地也。”急檄湖北按察使胡公林翼率偏师西援，不克，则悉锐师继之，而自留江西督攻九江。已而悍贼石达开等分道犯江西，破郡县六十余城，公上疏自劾。卒以孤军坚拒死守，贼不得逞。六年，胡公等复武昌。明年，拔九江，军威复振。公治军，谋定后动，折而不挠，坚如金石，重如山岳。诸将化之，虽离公远出，皆遵守约束不变。自九江未拔，诸军已略定江西郡县矣。公以父忧归，累诏起复视师，不出。既逾小祥，始奉命援浙江。是时公军为天下劲旅，四方有警，争乞公赴援，南则浙闽，西则蜀，北则淮甸，皆遥恃公军为固，虑旌旗他指。天子亦屡诏公规画全势，视缓急轻重去就之。公曰：“谋金陵者必据上游，法当舍枝叶、图本根。”遂建议三道规皖。公既平定东南，威振方夏，名闻外国。会忠亲王僧格林沁战殁于曹，廷议以公北伐流寇。是时公所部湘军皆已散归，经画岁余，功绪渐彰。会疾作，有诏还镇江南，中外大事皆就决之。公所谋议，思虑深远。进规中原，议筑长墙，以制流寇；策西事，议清甘肃而后出关；筹滇、黔，议以蜀、湘两省为根本。皆初立一议，数年之后，事之成否卒如其说，而驭夷为尤著云。

2、初，咸丰三年金陵始陷，米利坚人常谒江南帅，愿以夷兵助战。十一年，和议既成，俄罗斯、米利坚皆请以兵来助。公议为宜嘉其效顺，而缓其师期。及同治元年英吉利、法兰西又以为请，公又议以为宜申大义以谢之，陈利害以劝之。皆报可。廷议购夷船，公力赞之。比船至，欲用夷将，则议寝其事。其后自募工写夷船之制，近似之，遂议开局制造。自是外洋机器、轮舟、夷炮，中国颇得其要领矣。六年，诏中外大臣筹和议利害，可许不可许？公议以为其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民之生计者勿许也。移直隶总督，天津民有击杀法兰西领事官者。法人讼之朝，天子慰解之。法人固争，有诏备兵以待。公曰：“百姓小忿，不足肇边衅。”从之。而密议储将练兵，设方略甚备。先是，公已积劳成疾，至是疾益剧。会江南阙帅，上念南洋驭夷事任绝重，非公不可，遂命还江南卧治之。至则经营远略益勤。既一年，疾甚。同治十一年二月戊午，遂薧于位。官至武英殿大学士，享年六十有二。遗疏入，天子震悼，赙赐有加，赠太傅，谥“文正”。

3、公讳某，字涤生，世为湖南湘乡人。曾祖竞希，祖玉屏，父先县生麟书，三世皆以公贵，封光禄大夫。曾祖妣彭氏，祖妣王氏，妣江氏，皆封一品夫人。夫人衡阳欧阳氏，生男二：纪泽，廕生，户部员外郎，锡爵为侯；纪鸿，附贡生。孙三人：广钧、广镕、广铨，皆幼。公既薧，纪鸿、广钧，皆赐举人；广镕，赐员外郎；广铨，赐主事。女五人，皆适士族。公为学研究义理，精通训诂；为文效法韩、欧，而辅益之以汉赋之气体。其学问宗旨以礼为归。常曰：“古无所谓经世之学也，学礼而已。”于古今圣哲自文、周、孔、孟，下逮国朝顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙诸儒，取三十有二人图其像而师事之。自文章、政事外，大抵皆礼家言。常谓：“圣人者，自天地万物推极之，至一家米盐，无不条而理之。”又常慨古礼残缺，无军礼。军礼要自有专篇细目，如戚敬元氏所纪者。若公所定营制营规，博稽古法，辩等明威，其于军礼庶几近之。至其论议规画，秩序井井。经纬乎万变，调理乎巨细，其素所蕴蓄然也。

4、于铄皇清，世载圣武。万夷震叠，匪臣伊主。历载二百，极炽而屯。孰排其纷？厥维宗臣。功与时会，其成则天。惟公之兴，事乃异前。国有旧旅，云屯星罗。公曰窳矣，汰之则那。率我萌隶，敌忾同仇。舍其鉏耰，来事戈矛。厥初孤立，百挫不慑。天日可格，鬼神为泣。持己所学，陶铸群伦。雍培浸灌，为国得人。孰任巨艰？刓印使帅。孰以节死？孰成孰败？决之于微，卒验不爽。朝廷乏人，取之公旁。始诏求贤，江以荐起。继才胡公，胜己十倍。陆军诸将，首塔罗王。二李继之，水则彭杨。皆公所识，拔于风尘。知人之鉴，并世无伦。万众一心，贯虹食昴。终奠九土，殕此狂丑。事已大毕，乃谋于海。益我之长，夺彼所恃。动如雷霆，静守其雌。内图自强，外羁靡之。默运方寸，极九万里。人谓公怯，曰吾过矣。式蛙尝胆，以生以训。大勋宜就，胡弃而陨？道光季世，夷始慁我。内患乘之，燎原观火。彼睨吾旁，雌雄首尾。曰敝可乘，附耳同起。夷啮其外，寇讧其内。不有我公，嘻甚矣惫。维昔相臣，佐治以文。武功之盛，则由圣人。留都开基，三藩定变。新疆外拓，川楚内奠。四夷奔走，唯恐在后。皆秉圣谟，群臣拱手。公起词臣，以安以攘。天子虚己，曰汝予匡。相业之隆，近古无有。开物成务，是谓不朽。退之有言，衡为岳宗。扶舆磅礴，郁积必钟。后千百年，降神尧尧。我铭不誂，以配崧高。 诰授光禄大夫、太子太保、武英殿大学士、直隶总督、一等肃毅伯兼骑都尉世职、门下士李鸿章顿首拜撰。 赐进士及第，敕授文林郎翰林院编修门下士黄自元顿首拜书并篆额

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1、 关于人类的起源，著名的考古学家贾兰坡曾经说过，在过去，发现的材料不多，直到周口店人类化石发现以后，大家才承认人是由猿演变过来的。在周口店周边发现的古人类化石除北京猿人化石外，还有（）

2、【解析】B：中国北京郊外周口店龙骨山猿人洞中曾发现多具北京猿人化石，但在山的最顶端石钟乳洞，即山顶洞中，1933年有新人阶段的化石人骨出土。称此为山顶洞人。属晚期智人与人类化石一起﹐出土了石器﹑骨角器和穿孔饰物﹐并发现了中国迄今所知最早的埋葬。

3、甲骨文字的研究，从清末开始，逐渐形成一种专门的学问，叫做甲骨学。著名学者陈子展教授对早期甲骨学家提出了所谓“甲骨四堂”的评价：这一概括已为学界所广泛接受。唐兰曾评价他们的研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。”下列选项中不属于甲骨四堂的是（）

4、商朝五六百年间曾多次迁都，商汤在亳建立商朝后，商朝曾迁移指嚣、相、邢等地。至盘庚，又将国都迁往殷，至此商的都城才相对稳定地确定下来，史称盘庚迁殷，现仍存殷墟遗址。问：殷墟位于今日中国的何处？

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1、戚怆顾门户，屈指少老成。出山水本清如镜，归岫云犹淡似罗。此曲不可奏，三军鬓成斑。剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。道过新丰沽酒楼，不须濯足故相酬。我老苦寂寥，谁与娱晨暮？狸奴共茵席，鹿麑随杖屦。江清风偃木，霜落雁横空。自古燕南游侠子，风流说到而今。兰舟初放绿波空，千里逢迎细雨中。庙堂自是忧民地，青紫谁非报主身。

2、称此衣绣荣，人品赖甄综。揽衣断崖口，悲风振古台。宝剑每瞻南斗气，罗衣初试舞雩风。寺枕山巅拥翠峰，幽栖更与白云通。翠竹江村古渡边，冥鸿数点没寒烟。庄生蛱蝶成仙国，卜式牛羊比彻侯。微命未沾生不偶，老怀虽壮事多违。骨董摩挲都减兴，杏花开落不关心。洪都山高章水深，五湖为带江为襟。烹茗供清兴，敲诗课静娱。

3、羸马与羸童，微吟冒北风。七十稀从古，吾生隘五年。晓风龙子斗，夜雨蚌精至。隐迹僧厨事爨炊，丰干饶舌费言辞。柰此皇图中，冷暖若两域。下潜松根致悠久，上巢莲叶亦容易。不辞排决力，宁论胼胝艰。须臾霞彩映江飞，青天倒转作江底。诵持。浮云聚散复西东，此处容君一线通。

4、逍遥崇台上，兴入江南峰。气益干城壮，功摧敌忾劳。吟馀柳色墙阴古，咽落梅花砌上清。锦被暖麝鸳鸯。壮不如人，算轮囷、肝胆都成孤负。探幽非遁世，寻胜肯迷邦。霞映楼船百仗火，云横铁锁千寻壁。北商久不通，梨枣罕登盘。才疏多怕逢青眼，体健遥知慰白头。山烟片片绕香炉。